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虚词解读(二):2021年四川成考专升本语文文言文虚词讲解

文章来源: 四川成考网 发布时间: 2021-10-26 09:45作者: admin浏览量: 59

  下文是为各位考生总结的2021年成人高考语文科目的重点虚词及其常见含义,本文主要讲解的虚词为“之”和“所”,希望能对各位考生有所帮助。

 

一、“之”

 

  (一)代词

 

  可指代人、事、物等,通常充当句中的宾语。例如:

 

  (1)君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》之:指代所行之事,可译作"这样做",分别充当"欲"和"为"的宾语)

 

  (2)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《寡人之於国也》之:提到动词"有"之前的宾语,指代前面所说的情况。)

 

  (3)野语有之曰。(《庄子。秋水》之:指代"野语"的内容,可译为"这样的话",充当"有"的宾语。)

 

  (4)孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。(《冯谖客孟尝君》之:指代冯谖,充当"见"的宾语)

 

  (5)公赐之食,食舍肉。(《郑伯克段于鄢》之:指代颍考叔,充当"赐"的近宾语。)

 

  用于宾语前置的结构中,复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐,

 

  只起提宾的语法作用。例如:

 

  野语有之曰,"闻道百,以为莫己若"者,我之谓也。(《庄子。秋水》我之谓:谓我。)

 

  《诗》曰:"孝子不匮,永锡尔类。"其是之谓乎?(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎:大概说的就是这吧。)

 

  其李将军之谓乎?(《李将军列传》其李将军之谓乎:也许说的就是李将军这类人吧。)

 

  惟陈言之务去。(《答李翊书》陈言之务去:务去陈言。)

 

  (二)连词(结构助词)

 

  1.置于名词性偏正结构(定中结构)的修饰语和中心语之间,表示多种修饰关系,通常可译为"的"。

 

  例如:

 

  (1)且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以代为?(《季氏将伐颛臾》)

 

  (2)鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十可以食肉矣。(《寡人之於国也》)

 

  (3)今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。(《谏逐客书》) 置于主谓短句的主语后、谓语前,取消原有的句子独立性,使之变成名词性偏正结

 

  构,在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文,通常可译作"的"、"……的时候"、"……的样子"、"……的情况(条件)下"等,也可不译出。例如:

 

  (1)寡人之於国也,尽心焉耳矣!(《寡人之於国也》寡人之於国也:寡人对于国家的治理。充当全句的主语。)

 

  (2)李伶之为严相国至矣。(《马伶传》李伶之为严相国:李伶扮演的严相国。充当句中主语。)

 

  (3)此其自多也,不似尔向之自多于水乎?(《庄子。秋水》尔向之自多于水:你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当"似"的宾语。)

 

  (4)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(《前赤壁赋》东方之既白:东方已亮。充当"知"的宾语。)

 

  (5)广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水。(《李将军列传》广之将兵:李广带兵的时候。充当状语。)

 

  (6)南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上,不肯出师救。(《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也:南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。)

 

  (7)此吾之所为师也。(《马伶传》吾之所为:我师从的,充当"师"的定语。)

 

  (三)动词

 

  表示"去"、"往"、"到……去"、"到达"等意思。如:

 

  驱而之薛,使吏民如诸民当偿者,悉来合卷。(《冯谖客孟尝君》之薛:到达薛地)

 

  大军不知广所之,故弗从。(《李将军列传》所之:去的地方、去处)

 

二、“所”

 

  (一)代词

 

  "所"也是不能独立充当句子成分的辅助性代词,所组成的结构也是名词性结构。与"者"不同的是:(1)"所"置于其他词或短语之前,而不是其后;(2)"所"的后面只能接动词,而且通常是及物动词。因此,如果不及物动词、形容词等与"所"字组合,它们自身一般也都变得具有及物动词的性质;(3)"所"字之所以通常与及物动词组合,是因为此时的"所"具有动词宾语的性质。因此,"所"字结构说明的是受动作行为支配的对象物,而"者"字结构则是说明发出动作行为的主动者、实施者(如"所见"指看到的东西;"见者"则指看东西的主体),二者的意义差别是明显的,决不可混为一谈。例如:

 

  (1)君臣相顾,不知所归。(《五代史伶官传序》)所归:归处。

 

  (2)岂敢盘桓,有所希冀?(《陈情表》)所希冀:企盼的内容。

 

  (3)五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。(《庄子。秋水》)所连:指禅让的君位;所争:争夺的政权;所忧、所劳:指为此而忧虑、操劳的国事。

 

  (4)大军不知广所之,故弗从。(《李将军列传》)所之:去的地方、去处。

 

  (5)非臣陨首所能上报。(《陈情表》)所能上报:指能够回报的恩德。

 

  (6)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(《前赤壁赋》)所如:去往的地方。

 

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